元好问

    你听过雁丘的故事吗？1205年，金国一位16岁的少年赴并州赶考，途中遇到一位捕雁人，告诉他今天遇到的一件奇事：在他捕雁时，只捕到一只，而另外一只脱网而逃，岂料那只脱网大雁并不飞走，而是久久地在他上空盘旋，几声哀鸣之后，大雁突然投地而死，少年听后很是震撼，从猎人手里买回了那两只殉情的大雁，把它们埋在了汾河岸边，磊石为碑，刻下“雁丘”二字，并即兴感怀写出一首传世之作《摸鱼儿》：

问世间，情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦。

就中更有痴儿女，君应有语，

渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

这少年叫元好问，鲜卑族拓跋氏后人，1190年生于山西忻州韩岩村一个时代书香之家，号遗山，是名冠金元两代的诗坛巨擘。元好问的一生，可以分为这样几个阶段：

    21岁前，他过的是学生和公子哥儿的优裕生活，这二十年来，他随着他做县令的叔父元格转徙与各地，受到了良好的教育，很早显露出文学才华，8岁即因作诗而获得“神童”的美誉，14岁就名震京师，被誉为“元才子”，但是，“元才子”与历史上的诸多才子一样，虽才华惊世，却也散漫疏放，不拘世俗，绝不肯将就应试的八股文，因此，虽能写出“问世间情为何物”那样的传世之作，却科考失败，铩羽而归。22岁——35岁，元好问科场多次挫折，加上战祸，家破人亡，备尝人生的痛苦艰辛。35岁入选翰林院，进入仕途后，才发觉奸臣弄权，昏君当道，他很快辞官，闲居于河南登封。后被举荐出任镇平，内乡，南阳县令，为官期间，元好问尽心竭诚，兢兢业业，关心国家兴亡，民生疾苦，所以政治声誉很高。在内乡任职期间，他非常重视农业生产，在《偶记内乡》一诗中写道：“桑条沾润麦沟青，轧轧沟车闹晓晴。老眼不随花柳转，一犁春事最关情。”由于他能及时组织春季大生产，所以能把原本一个民众逃离、田园凋敝的农村，变成桑条沾润、麦沟青葱的蓬勃景象，不能不说是他政绩卓越的又一体现！据《内乡县志载》：元好问在内乡任职五年，清正廉明，体察民情，劳抚流亡，边境宁静，调离时百姓“攀辕卧辙”挽留不舍，去任后吏民怀之。

    44岁时元好问被蒙古兵俘虏，羁押于山东聊城，49岁结束羁押生活，返回故乡忻州。抱着“国可亡，史不可亡”的心态，他在庭院修建了一座“野史亭”，穷经皓首，完成了两部金史著作：《中州集》和《壬辰杂篇》，元好问尊重史实，不阿世俗，秉笔直书，很受后代学者推崇。夏，辽，金等少数民族的史料，唯独金史较为完善，即得益于元好问的《壬辰杂篇》。

    元好问在临终之时，嘱咐后人在他的墓碑上只题七个字“诗人元好问之墓”。元好问在金亡后的20余年，像一个矢志不渝的文化活动家，教育家，史学家，他长年奔波，宣扬儒学，搜集编撰金史，可是，他最想告诉后人的，却还是他对诗词的喜爱。“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫”。他对自己的诗才也是极为自信，大有将自己与杜甫相提并论之傲。元好问一生存诗1388首，词384首。尤其是金亡前后的“丧乱诗”成为继杜甫之后现实主义诗风的又一典范。“红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头”“雁到秋来却南去，南人北渡几时回？”正如清代史学家赵翼所说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”山河的破碎，诗人的忧患，造就了这些经典的旷世诗作。

    而如今，800多年风云岁月，远去了刀光剑影，淡化了国仇家恨，元好问也已经被遗忘在历史的尘烟中。而我，常常为自己能在遗留有元好问气息与足迹，诗情与神韵的地方工作而莫名的感动，自豪！